Jūsų gyvenimo pasakojimas daro įtaką jūsų emocijoms

Pasakojimas susideda iš faktų ar veiksmų, kuriuos atlieka personažai, tam tikroje vietoje ir laiko intervale, skaičiavimas. Tačiau, Tai, kaip mes pasakojame savo veiksmus, daro įtaką tam, kaip jaučiamės Ir mes galvojame.

Nėra tas pats pasakoti istoriją nuo vilties, kad nuo žaizdos turime išmokti papasakoti geresnes istorijas apie savo gyvenimą ir savo kasdienį.

Viskas, kas mums nutinka.

Pasakojimas daro įtaką mūsų emocijoms

Mes galime papasakoti istoriją apie begalybę laikų, tačiau tai taip pat yra galimybė Sukurkite istoriją, kuri padėtų mums pasveikti, pasakodamas ją iš kitų perspektyvų ir surasti jos turimą vertę.

Daugelis išgyvenusių holokausto dalyvių buvo įkvėpimo šaltiniai kitiems, pavyzdžiui, Elie Wiesel atvejis, kuris pasakojo apie siaubą, kurią ji gyveno nuo Hope, arba Viktoro Franklo pavyzdys, kuris netgi sukūrė psichoterapijos mokyklą, iš kurios šiandien yra įpilta, skatina daugelį žmonių.

Tai reiškia tai Istorijos, kurias mes patys pasakojame, Kol mes bandome mums pasakyti faktus taip, kad mus sujungtų su džiaugsmu.

Visas mūsų gyvenimas kupinas istorijų. Kadangi mes buvome mažyliai, puikios pasakos buvo pasakojamos su didele morale, kad padarytume gerus žmones.

Dabar mes turime istorijos galią papasakoti savo istorijas, sukurti teigiamą tapatybę ir tai suteikia mūsų pasauliui palankų jausmą, taip pagerindami tai, kaip mes galvojame ir jaučiame save patys.

Šiame pasakojimo procese daugeliu atvejų Mes paliekame savo emocijas kitų žmonių jėgomis, Su tokiais teiginiais: „Mano partneris manęs nemyli“, „mano viršininkas nevertina mano darbo“, „mano brolis niekada manęs neklauso“, be kitų sakinių, kuriuose niekada nesame tikrieji veikėjai.

Taigi, Nesvarbu, kas nutiko, bet kaip mes tai pasakojame, Ar mes tai darome iš kaltės ar iš dėkingumo? Jei istorija, kurią mes patys pasakojame, neprisideda prie mūsų laimės, geriau paklausti savęs: „Ar tai tiesa?, Kokią vietą praleidžiu toje istorijoje?, Prie jų jaučiu, kurį jaučiu, priklauso nuo to, ar mano brolis neklauso arba kad mano viršininkas nelaiko mano nuomonės?".

Viskas, kas mums nutinka, turi galią būti žodžiu, pasakojama; Nuo aušros iki dienos pabaigos mes netgi galime papasakoti savo svajones, tačiau turėtume tai daryti patogiai, nes pasakojimai ne visada vaizduoja tikrovę patikimai, bet apie tai, kaip mes turime prasmę.

Trumpai tariant, mes esame istorija ir tai. Taigi svarbu išspręsti gerą pasakojimą.

Mūsų turimas pasakojimas gali sukelti džiaugsmą, baimę, viltį, kančią, laikiną ar baimę.

Pavyzdys, kaip mes pasakojame istoriją iš aukos pozicijos. Tai, be jokios abejonės, susieja mus su pykčiu ar pykčiu.

Bet, Ką daryti, jei tą istoriją papasakosime iš kitos perspektyvos? Pvz.: „Padavėjas buvo toks nervingas, kad net negalėjo laikyti gėrimo; Tikėtina, kad jūsų viršininkas patraukė jūsų dėmesį, tikėkimės, kad nesakysi atsisveikinti “. Tokiu atveju mes siejame su užuojauta ir empatija, kuri galėtų patirti kitą asmenį, užuot uždarę save į privatų ir savanaudišką pasaulį, kuriame mes tik vertiname ir aukojame save tik patys.

Taigi mes galime išsiaiškinti praeities ar dabarties istorijų pasakojimą; taip pat tie, kurie yra ateityje. Jei turėsime paniką kalbėti viešai ir pasakyti sau: „Aš padarysiu tai neteisingai“, „Viskas bus katastrofa“, ši projekcija bus savaime įgyvendinanti pranašystė, skirtingai nei projektas, kalbant: „Aš tai padarysiu gerai „,„ Aš visiems padarysiu įspūdį savo įgūdžiais “,„ Aš turiu žinių, kad galėčiau gerai pateikti “, be kitų prognozių, kurios sukelia gerai, o ne gėdą ar nesaugumą.

Visi šie pasakojimai leidžia mums patekti.

Jei mes esame savo pasakojimo veikėjai, mes bent jau padarome juos gerą pabaigą, taigi mūsų emocijos ir mintys taip pat bus teigiamos. Ir tu, kaip tu pasakai savo istorijas?

Pasiekimų medis, kaip jį nupiešti?

Bibliografija

• Cautín-Epifani, v. (2014). Kognityvus pasakojimų supratimo požiūris: Diskursyvios psichologijos ir įvykių indeksavimo modelio žvilgsnis. Literatūra ir kalbotyra, (29), 252–271.
• Garay, a., Iñiguez, l., & Martínez, L. M. (2005). Diskursyvi socialinės psichologijos perspektyva. Subjektyvumas ir pažinimo procesai, (7), 105–130.