Švietimas, asmenybė ir mokymasis

Švietimas yra labai plati problema, o jo svarba yra transcendentali, Tai yra reiškinys, taip pat procesas, kuris gali būti nustatytas dabartiniame socialiniame kontekste, kaip ir kultūrinis ir ideologinis supra, super ego, kuris, kaip socialinė praktika, sudaro reiškinį ir procesą, glaudžiai susijusį su socialiniu pobūdžiu „Žmogaus„ žmogus “ir visuomenės, jo pertvarkos ar statikos, socialinės laisvės ar susvetimėjimo bei tarpininkavimo, ir socialinės atitikties ir konformacijos tikrovė, kurios egzistavimas ir domenas vizualizavo g.Orwel savo romane „1984“, parašytas 1949 m.

1. Kas yra išsilavinimas ir jo socialinė svarba
2. Kaip išsilavinusi visuomenė
3. Klasės draugija

Kas yra išsilavinimas ir jo socialinė svarba

Pirmas, Švietimas yra universalus socialinis reiškinys. Taigi švietimas yra neformalus ir formalus procesas, per kurį socialinės grupės ir asmenys įsisavina socialinius produktus, tokius kaip darbas, kalba, idėjos, elgesys, žinios; Žodžiu, visuomenės, kurioje gyvena, medžiagos ir intelekto kultūros produktai ir elementai.

Kai „žmogus“, pirmiausia, dėka darbo, tampa socialinė būtybė, būtent tada per neoficialų socialinį švietimą jis vystosi ir palaiko savo socialinę ir žmogiškąją būklę, nes „žmogaus individualus“ jis integruoja. Visa socialinė grupė ir visuomenė, būtent per švietimą, mokymąsi ir socialinę imitaciją.

Šie du taip lemia Švietimo ir mokymosi procesai Ir tada socialinio individualaus imitacijos reiškinys, kad jei taip nebūtų jiems, negalėčiau suteikti integracijos į visuomenę ir asmens formavimąsi kaip socialinė būtybė Jie išlaikytų savo, kaip neracionalaus gyvūno, būklę; Mes ir toliau būtume šiurkštūs gyvūnai, būtent tai gimsta iš tikrųjų, be sąmonės, be intelekto ar žemesnio intelekto nei gyvūnas ir tik kaip gyva gyvoji būtybė, nes būtent visuomenė yra socialinė grupė, kuri šviečia ir formuoja Socialiniams asmenims mokydamiesi, perduodant savo patirtį, žinias, idėjas, muitinę, vertybes, ideologijas, išankstinius nusistatymus, elgesį ir kitus visuomenės produktus, kur tuo pačiu metu šio mokymosi rezultatai tampa kultūros dalimi, kuri savo ruožtu naudoja visuomenę su visuomene išsilavinimas,ir kad visuomenės ir asmenys mokosi ir mėgdžioja hominizacijos proceso pradžioje spontaniškai; o dvidešimtojo amžiaus viduryje -dirbtinis imitacija ir nukreiptas per žiniasklaidą ir mokykla kaip institucinė ir ideologinė priemonė.

Būtent per švietimo procesą mokymas, mokymasis ir imitacija leidžia ir motyvuoja latentinę centrų vystymąsi Psichomotoriniai pažinimo ir kalbos intechacijos-– Tokioje temoje, kai jis pašalinamas iš intrauterino gyvenimo.

Ši svarba ir didžiulė švietimo galia visuomenėje gali būti vertinama, taip pat, savo ruožtu, apie socialinę įtaką švietimo srityje, taip pat ir visuomenės ir švietimo santykių santykiai.

Kaip išsilavinusi visuomenė

Taigi galioja, kad mes patys abejojame: ¿Kaip „šviesti“ specifines socialines mases ir anonimines mases visuomenėje, kurioje individas yra panardinamas? ¿Su kuriomis vertybėmis masės yra išsilavinusios? ¿Kaip mokomas išsilavinimas viešojoje ir privačioje mokykloje? ¿Su kuri švietimo filosofija yra mokoma ir mokoma? ¿Su kuriais ideologiniais ir ideologiniais mokymu specialistai buvo paruošti ir paruošti valstybiniuose ir privačiuose universitetuose, naudodamiesi elektronine žiniasklaida ir makrotechnologija kaip stiprinantys ir adjuvantiniai elementai švietimo ir mokymosi procesuose?

Socialinė švietimo funkcija yra socializuoti asmenis: Tai parodo socialinis istorinis „žmogaus“ procesas, nes iš dalies tai yra švietimo produktas, taigi ir individas, nes nėra fatalizmo ar biogeninio ar psichogeninio determinizmo. Tiesą sakant, kai asmuo gimsta biologiškai, jis gimė su pradine psichika: jis gimė be socialinio sąmoningumo, savęs supratimo, kultūros, žinių ir mažai padrąsindamas arba be žmogaus intelekto. Ir šie psichiniai procesai yra plėtojami per švietimą ir yra apibrėžti ir profiliuoti per socialinę praktiką, iš kurių švietimas yra viena iš jo formų, taip pat mokymas ir žinių įgijimas, tai yra, mokymasis.

Lygiai taip pat pasitaiko socialinis imitacija, socialinis reiškinys, kuris taip pat tapo masiniu, masyviu ir masyviu reiškiniu, kurį visuomenė sustiprina formuoti, formuoti ir deformuoti socialines mases, susvetimėdamas su jomis po to, kai vėlesni žmogaus asmenybės praradimas ir jos manipuliavimas Neapdirbimo tikslais žmogaus ir rinkos moralės vertybėse, egocentriniai ir ypač individualistiniai.

Kaip ir švietimo srityje,Visuomenė sukuria dirbtinį, manipuliuojamą ir manipuliuojamą imitaciją Tai keičia asmenų ir anoniminių urbanizuotų masių mokymą.

Klasės draugija

Kai atsiranda klasės visuomenė, Švietimas taip pat įgyja klasės švietimo pobūdį ir praranda savo laisvojo ir bendruomenės proceso „esmę“. Todėl, kai išsilavinimas praranda, tarkime, istorinę ir socialinę „prigimtį“ humanizuoti ir socializuoti individą, tampa merkantilizuotos visuomenės priemone tarpininkauti, susvetimėti ir prijaukinti subjektą ir urbanizuotas mases, kad būtų galima atlikti socialinę aberacijos socialinę Šiandien „Mega Sociedad“ makro technomekatrónica, kurioje vyrauja dialogas ir domofonas, masinės komunikacijos, vartotojų visuomenė, individualus depersonalizavimas ir anoniminio bei amorfinių, neurotiškų ir sociopatizuotų masių visuomenė, tapdami „žmogaus“ a „žmogaus“ a „vyro“ draugija. Žmogaus ir socialinis prijaukinimas, su kuriuo prarandama „žmogaus“ ir žmogaus bei psichinės elgesio laisvės būklė, kai subjektas depersonalizuojasi kaip individas būti „kitais“.

Štai kodėl buvo sakoma, kad „žmogus“ yra tai, ko jis mokosi.

Šis straipsnis yra tik informatyvus, o psichologijoje mes neturime galios diagnozuoti ar rekomenduoti gydymo. Kviečiame kreiptis į psichologą, kad galėtumėte gydyti jūsų konkrečią bylą.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Švietimas, asmenybė ir mokymasis, Mes rekomenduojame patekti į mūsų švietimo kategoriją ir studijų techniką.