6 dvikovų modeliai, skirti geriau suprasti

Dvikovos modeliai yra teoriniai įstaigos, per kurias keli autoriai nagrinėjo šį svarbų klausimą.

Etimologiškai žodžio dvikova kilusi iš lotynų kalbos DOLUS, kuris išverčia kaip „skausmas“, „iššūkis“ arba „kova tarp dviejų“.

Priešingai, žodis liūdesys, kuris taip pat naudojamas kaip sinonimas, verčiau nurodo ką nors kitokio, nes, Dvikovos reiškia subjektyvius jausmus ir emocinės reakcijos, atsirandančios mirus mylimam žmogui, o Gedėjimas konkrečiai reiškia socialinę elgesio išraišką Ir praktikai, kuri bus vykdoma po praradimo.

Ta prasme mes varysime žodžio dvikovą kaip adaptacijos procesą, leidžiantį atkurti asmeninę ir šeimos pusiausvyrą, kurią išnaikina mylimo žmogaus mirtis ir pasižymi emocijų ir elgesio atsiradimu, kurį sukelia šis netektis.

Psichikos sutrikimų diagnostinis vadovas (DSM-IV-TR) jį supranta kaip reakciją į mylimo žmogaus mirtį.

Kalbant apie dvikovą. Tačiau šiame straipsnyje aprašysime dvikovos modelius.

Turinys

• Dvikovos modeliai
  • 1.      Dvikovos modeliuoja kaip liga
  • 2.      Biologiniai dvikovos modeliai
  • 3.      Psichodinaniniai modeliai
  • 4.      Kognityviniai modeliai
  • 5.      Dvikovos modeliai yra gyvybiškai svarbi krizė
  • 6.      Fenomenologiniai ir egzistencialistiniai modeliai
  • Bibliografija

Dvikovos modeliai

Kaip minėta, yra skirtingi dvikovos modeliai, tarp jų išsiskiria:

1.      Dvikovos modeliuoja kaip liga

1944 m. Erichas Lindemannas pirmasis apibūdino ūminės dvikovos fizinę ir psichinę simptomatologiją. Šiam autoriui dvikova buvo tarsi sindromas, kurio evoliucija gali skirtis priklausomai nuo praradimo ir patirties prieš dvikovą.

Normali dvikova apibūdinta kaip tam tikras somatinis diskomfortas, susirūpinimas mirusiojo įvaizdžiu, kaltė, susijusi su mirtimi ar mirties aplinkybėmis; priešiškos reakcijos, nesugebėjimas veikti kaip ir prieš praradimą, be kita ko,.

Kita vertus, anglų psichiatras, George'as Engelis, 1964 m. Įkurtas fizinės žaizdos dvikovos ir fiziologijos panašumas. T. y., Asmenys galėtų visiškai išgydyti nuo dvikovos, tačiau kitiems žmonėms jie atkakliai imtųsi nedidelių pasekmių, o kituose - nuolatinis jų funkcijų pakeitimas.

2.      Biologiniai dvikovos modeliai

Šioje dabartinėje autoriuose, kuriems įtakos turi evoliucinis ar stresas.

Taigi, Dvikova laikoma automatine organizmo reakcija į bet kokius aplinkos pokyčiusį vidinį ar išorinį.

Tai yra, reakcija į stresą priklausys ne tik nuo situacijos, bet ir nuo jų suvokimo bei rezultatų ir įgūdžių, kurie, kaip manoma. Tai rodo, kad reakcija į stresą reikš aktyvaciją fiziologiniame ir pažintiniame lygmenyje, be organizmo paruošimo intensyviam motoriniam aktyvumui.

Engelui dvikova buvo maksimalaus biologinio streso situacija Tai suaktyvins dvi priešingas reagavimo sistemas; Pirmasis, tai būtų atakos paslėpimas, tai yra, biologinis nerimo, neracionalumo ir neracionalaus įniršio modelis.

Antroji suaktyvinta sistema būtų savaime išsaugojimo-sandono, kuris galėtų būti laikomas biloginiu depresijos modeliu, kuris sukeltų sunkumų koncentracijos, apatijos ir socialinės izoliacijos sunkumus.

3.      Psichodinaniniai modeliai

Šiame sielvarto modelio autoriuose, tokiuose kaip Melanie Klein, C.G. Jungas, L Grimberis ir Bowlby, be kitų, kurie ėmėsi Sigmundo Freudo esė apie dvikovą ir melancholiją, išleistą 1917 m.

Viena iš pagrindinių šio modelio savybių yra tas, kad pabrėžiamas asmens, kertančio dvikovą, ir, visų pirma, subjektyviai suvokiant pasaulį, kuriame jis jaučiasi pavojus ir ketina žlugti, ir ruošiasi žlugti ir žlugti.

Anot visų šių autorių, Sielvartavimo procesas priklausys nuo asmeninių interpretacijų, padarytų nuo išorinės tikrovės.

Freudo žodžiais tariant, dvikova atsirastų dėl santykių su kažkuo ar su kažkuo, su kuriuo liko ryšys, plyšimas, taigi tai yra skausmingas procesas, kurio tikslas yra nutraukti sąjungą tarp subjekto, arba Dudo ir mirusiojo, ir mirusiojo, arba objektas.

Freudas siūlo įdomų sielvartaujančio proceso, kuris kataloguoja kaip skausmingą nuotaiką, aprašymą, kai susidomėjimas išoriniu pasauliu nutrūksta ir dėl to nesugeba pasirinkti naujo meilės objekto, nes tai būtų tai, kas būtų lygiavertė pakeisti trūkstamą.

4.      Kognityviniai modeliai

Šie modeliai grindžiami asmeninių konstrukcijų teorija, pagal kurią jie grindžiami tuo, kad asmuo kuria būdą būti pasaulyje, asmenine idėja, kokia ji yra ir kaip tas pasaulis, kuriame jis gyvena.

Taigi, Kažko praradimas reikšmingai paskatins jį, ar ne, modifikuotų visus šiuos asmeninius konstruktus, Taigi būsimuose santykiuose tai turėtų įtakos.

Šiam kognityviniam modeliui sielvarto viršūnių susitikimas yra ne įsitikinimai apie tikrovę, o pažintinės hipotezės apie patį asmenį, tai yra, įvertinimas, kurį kiekvienas daro iš savęs ir kuris formuoja ankstyvuosius santykius vaikystėje.

5.      Dvikovos modeliai yra gyvybiškai svarbi krizė

Šis savininko modelis kyla iš g teorijų. Caplanas, dėl krizių ir psichinės sveikatos.

Šia prasme, Kad nepatirtų psichikos sutrikimo, asmeniui reikės nuolatinio indėlio fiziniame, intelektualiniame ir emociniame lygmenyje, kurie kyla iš asmeninės sąveikos su kitais reikšmingais jų grupės nariais, kurie turėtų patenkinti jų meilės, meilės ir palaikymo poreikius.

Kai patenkinamus santykius, kurie vykdo minėtas funkcijas, nutraukia minėto asmens mirtis, psichosocialinis indėlis būtų netinkamas.

Caplano teigimu, tradicinėse ir stabiliose kultūrose yra daugiau įgūdžių ir vertybių, Pereinamosiose ar labai kintančiose visuomenėse, tokiose kaip Vakarų, individas paliekamas vienas, su savo asmeniniais ištekliais ir kelione negalėdami įveikti savo konfliktų.

6.      Fenomenologiniai ir egzistencialistiniai modeliai

Šie modeliai mano, kad ankstesnės paradigmos yra neišsamios, nes jos atsižvelgia tik į intrapsichinius ir kultūrinius aspektus, susijusius su mirties ir mirties aspektais. Tačiau fenomenologiniuose ir egzistencialistiniuose modeliuose „Duel“ sukelia gilius socialinius pokyčius, įskaitant socialinę padėtį, statusą ir vaidmenis.

Egzistencialistinei srovei paprastas esamo fakto faktas turi būti nuolat susidūręs su tikrumu, kad jis mirs. Kalbama apie galimybę būti ar ne, ir tai sukeltų pagrindinį žmogaus būklės nerimą.

Šiame modelyje dvikova yra orientuota kaip pirmasis kontaktas, kurį asmuo turi su nieku.

Taip yra todėl, kad dvikova yra tokia niokojanti ir baisi, tada ji susiduria.

Kaip pastebėta, yra skirtingi dvikovos supratimo modeliai, nors visais atvejais tai yra adaptacijos procesas, kuriam reikalingas kitų palaikymas, ypač dėl to, kad vienatvės jausmas yra toks gilus, kad jis generuoja.

Galiausiai pastebima, kad „Duel“ yra tikroji egzistencinė krizė, kai visi žmonės mato save prieš chaosą, su aspektais, kurių mes negalime kontroliuoti, todėl kyla krizės, kuri gali padėti mums augti ar susilpnėti, susilpninti ir sergančius, atsižvelgiant į tai, kaip priklausomai nuo to, kaip, atsižvelgiant į tai, kaip priklausomai nuo to Jie manė.

Viljamo Wordeno 4 dvikovos užduotys

Bibliografija

• Hernández Cobos, m., Bello Ortiz, S. K., & Mateus Parra, D. Į. (2017). Dvikovos intervencijos modeliai ir technika. Atsigavo nuo: http: // hdl. Tvarkyti. Net/20.500, 12494, 14553.
• Llácer, l. Į., Campos, m. R., Martín, p. B., & Marín, m. P. (2019). Dvikovos psichologiniai modeliai: teorinė apžvalga. Gyvenimo kokybė ir sveikata, 12(1).
• Strobe, m., Schut, h., & Boerner, K. (2017). Dvikovos susidorojimo modeliai: atnaujinta santrauka. Psichologijos tyrimai = psichologijos tyrimai, 38(3), 593–607.
• Tizonas, J. L. (2007). Psichoanalizė, sielvarto ir psichozės procesai. Piemenys.