Esminiai „max-neef“ poreikiai, kas yra?

Žmonės, per visą mūsų vystymą. Šia prasme yra keletas teorijų apie tai, kas yra šie poreikiai ir kaip mes galime juos užpildyti. Vienas geriausiai žinomų modelių yra pagrindiniai „Max-Neef“ poreikiai.

Šiam autoriui pagrindiniai žmogaus poreikiai yra riboti, baigtiniai ir juos galima lengvai klasifikuoti. Be to, tai nutraukia mintį, kad egzistuoja hierarchija, pavyzdžiui, tie, kuriuos siūlo kitos klasikinės teorijos. Šiame straipsnyje sužinosime daugiau apie šį požiūrį ir tai, kokia naudinga yra šiuolaikiniame moksle.

Turinys

• Arturo Manfredo Maxo-Neefo biografija
• Kas yra žmogaus masto vystymasis?
• Pagrindiniai „Max-Neeef“ poreikiai
• Iš naujo apibrėždamas skurdo sampratą
  • Nuorodos

Arturo Manfredo Maxo-Neefo biografija

Norint geriau suprasti savo darbą, svarbu šiek tiek daugiau sužinoti apie jo autoriaus gyvenimą. Taigi, Artur Manfred Max-Neefas buvo Čilės vokiečių kilmės ekonomistas, gimęs 1932 m. Spalio 26 d. Valparaíso mieste, Čilėje. Jis studijavo ekonomiką Čilės universitete ir pradėjo savo profesoriaus karjerą Kalifornijos universitete, Berkeley 60 -ųjų dešimtmetyje.

Per savo karjerą Max-Neefas atsidavė kelionėms po skirtingus Lotynų Amerikos regionus, kad galėtų ištirti neturtingus regionus. Tai apėmė ne tik artėjimą. 1982 m. Jis paskelbė „Barefoot“ ekonomika: nematomo pasaulio ženklai, Darbas, kuriame jis pasakoja savo keliones visoje Pietų Amerikoje. Vėliau jis paskelbs kitus darbus, susijusius su skurdu trečiojo pasaulio šalyse.

Vienas ryškiausių jo karjeros indėlių yra Žmogaus masto raida: koncepcijos, pritaikymai ir apmąstymai. Šis darbas buvo sukurtas bendradarbiaujant su Antonio Elizalde ir Martín Hopenhayn, kur jie demonstruoja skirtingas problemas ir apmąstymus apie žmogaus raidą ir augimą. Iš ten kyla pagrindinių max-neefo poreikių modelis.

Kas yra žmogaus masto vystymasis?

Po to, kas išdėstyta aukščiau, žmogaus masto raida yra modelis, kurio tikslas - patenkinti esminius žmogaus poreikius. Tai siekiant prisidėti prie bendruomenės asmenų, kad būtų aukštesnis pasitikėjimo savimi lygis.  Siekdami skatinti tvarų vystymąsi Lotynų Amerikoje, autoriai rekomenduoja laikytis šių principų:

• Vystymasis susijęs su žmonėmis, o ne daiktais. Teoretikai pabrėžia, kad tokie elementai kaip bendrosios nacionalinės pajamos neturėtų būti laikomi plėtros rodikliais. Vietoj to, turėtume sutelkti dėmesį į gyvenimo kokybės, kuri suprantama kaip asmens sugebėjimas patenkinti savo poreikius.
• Esminių žmogaus poreikių yra nedaug, ribotų ir klasifikuojamų. Šis postulatas atmeta mintį, kad žmogaus poreikiai yra begaliniai ir niekada negali būti.
• Pagrindiniai žmogaus poreikiai yra vienodi visose istorinėse kultūrose ir laikotarpiuose. Dažnai manoma, kad poreikiai skiriasi priklausomai nuo regiono ir istorinio konteksto. Tačiau autoriai gina mintį, kad tikrieji poreikiai visais atvejais yra vienodi.

Šie trys principai sudaro pagrindinių Max-neefo poreikių modelio ramsčius. Bet koks planas, kurio tikslas - skatinti skurdo plėtrą ir mažinimą, turėtų atsižvelgti į šiuos veiksnius. Dalis kūrinio yra skirta kritikuoti pagrindines istorijoje padarytas klaidas ir kad skurdo padėtis pablogėjo.

Pagrindiniai „Max-Neeef“ poreikiai

Tęsdami tai, kas išdėstyta aukščiau, Max-Neefas ir jo bendradarbiai siūlo, kad būtų 9 pagrindiniai žmogaus poreikiai. Kaip minėta aukščiau, tai yra vienodi visose istorinėse kultūrose ir kontekstuose. Vienintelis dalykas, kuris gali skirtis.

• Pragyvenimas. Tai susiję su fizine ir psichine sveikata, gaunama per tokius dalykus kaip būstas, darbas ir maistas.
• Apsauga. Tai susiję su priežiūra ir autonomija, tai priklauso nuo tokių dalykų kaip sveikatos ir socialinės apsaugos tarnybos.
• Entuziastingas. Tai siejama su emocijomis ir galimybe jas išreikšti, pagarbą, humorą ir dosnumą. Jo pasitenkinimas pateikiamas per ryšius su šeima, draugais ir kitais žmonėmis.
• Supratimas. Laikykitės ryšio su smalsumu, kritiniu samprotavimo gebėjimu ir intuicija. Šio poreikio patenkinti įrankiai yra švietimo įstaigos ir šeimos aplinka.
• Stakas. Yra susijęs su atsidavimu ir imlumu, atsakomybe, teisėmis ir pareigomis. Šis poreikis gali būti patenkintas tokiose erdvėse kaip politinės partijos, civilinės asociacijos, bažnyčios, bendruomenės ir kt.
• Laisvalaikis. Čia yra ramybė, vaizduotė ir spontaniškumas. Parkai ir intymios erdvės yra vietos, kur galima patenkinti šiuos poreikius.
• Kūrimas. Reiškia drąsą, išradimo, smalsumo ir vaizduotės gebėjimą. Tinkamiausios šio poreikio patenkinimo erdvės yra meno dirbtuvės ir kitos išraiškos vietos.
• Tapatybė. Priklausymo, papročių ir nuoseklumo jausmas atsiranda žaidžiant. Čia tokie elementai kaip kalba, religija, tradicijos, bendros erdvės ir kt.
• Laisvė. Šis poreikis patenkintas lygiomis teisėmis, kai atsižvelgiama į individualius skirtumus.

Iš naujo apibrėždamas skurdo sampratą

Kiti įdomūs „Max-Neef“ modelio aspektai yra tai, kad jis leidžia iš naujo apibrėžti skurdo prasmę. Apskritai suprantama, kad asmuo yra prastas, kai jų ekonominės pajamos yra mažesnės už tam tikrą lygį. Tačiau laikantis šio požiūrio, skurdas priklauso nuo nesugebėjimo ar sunkumų patenkinant poreikius. Tiesą sakant, jų autoriai nekalba ne apie vieną skurdą, o apie daugybę skurdo tipų, kurie gali egzistuoti.

Pavyzdžiui, asmuo gali patenkinti savo pragyvenimo, apsaugos, dalyvavimo ir laisvalaikio poreikius. Bet aš galėčiau kilti problemų dėl meilės kategorijos, nes visuomenė ją atmeta, todėl mes pasakytume, kad yra skurdas. Dėl šios naujos koncepcijos galima geriau suprasti kiekvieno žmogaus situaciją bendruomenėje.

Apibendrinant galima pasakyti, kad pagrindinis Max-Neefo poreikių modelis yra revoliucinis požiūris į žmogaus raidą. Dienos pabaigoje žmonės yra daug daugiau nei jų materialus turtas, o gyvenimo kokybė priklauso tik nuo šių.

Abraomo Maslowo žmogaus poreikių teorija

Nuorodos

• Max-neef, m., Max-neef, m. Į., & Kohr, L. (1986). Basų kojų ekonomika: signalai iš nematomo pasaulio (Ne. 260.7 maksimalus).
• Max-neef, m. (1992). Žmogaus masto raida: ateities pasirinkimas. Oikos, (07), 53–66.
• Max-neef, m. Į., Elizalde, a., & Hopenhayn, m. (2006). Žmogaus masto raida: koncepcijos, pritaikymai ir kai kurie apmąstymai (Vol. 66). Redakcinė ICARIA.