Carlo Jungo analitinė psichologija

Analitinė psichologija yra darbas Carlas Gustavas Jungas ir jo pasekėjai. Taip pat žinomas kaip kompleksų psichologija, šis terminas oficialiai pasirodo 1913 m., Norint paskirti psichoanalizės pratęsimą, todėl tai yra ir psichoanalizės mokykla, ir tendencija, kad tendencija yra tendencija Psichologija Giliai, remiantis Bleulerio išraiška apibūdinti bet kokią psichologiją, kuri prasideda hipoteze apie nesąmoningos psichikos egzistavimą. Šiame straipsnyje „Psychology-Online“ renkame teoriją apie Carlo Gustavo Jungo analitinė psichologija.

1. Carlas Gustavas Jungas: apibendrinta biografija
2. Carlo Jungo analitinė psichologija
3. Carlo Jungo knygos ir darbas
4. Esminiai skirtumai tarp Freudo ir Jungo
5. Švenčia Carlo Jungo frazes

Carlas Gustavas Jungas: apibendrinta biografija

Carlas Gustavas Jungas (1875–1961) buvo a Jaunasis psichiatras Jau pripažino profesiją, kai jis perėmė Freudo darbo gynimą tiek psichiatriniuose forumuose, tiek savo darbe, inicijuotame 1902 m. 1905 m. Jis buvo paskirtas profesoriumi be psichiatrijos, o po dvejų metų jis susitiko su Freudu. Jo glaudus bendradarbiavimas nutrūktų 1913 m Freudas, Kuriems Jungian psichoanalizės pokyčiai neatitiko jų pačių teorijos.

Praėjo metai, kai Jungas buvo Tarptautinės psichoanalitinės asociacijos prezidentas nuo jos įkūrimo 1910 m. Iki pradžios iki pradžios pirmasis pasaulinis karas. ERA, kai tarptautinė dimensija (Europa ir JAV) sudaro ir pasiekia psichoanalitinis judėjimas, gimęs Vienoje aplink Freudą nuo 1900 m.

1930 m. Jis buvo paskirtas Vokietijos psichoterapijos asociacijos garbės viceprezidentu, o po trejų metų jis buvo Ciuricho politechnikos mokyklos profesorius iki 1942 m. Jis paliko mokymą dėl savo vyresnio amžiaus ir dėl sveikatos priežasčių. Carlas Gustavas Jungas mirė būdamas 85 metų, 1961 m., Palikdamas puikų psichologijos ir psichoanalitinės srovės palikimą.

Carlo Jungo analitinė psichologija

Jungas pradeda savo profesinį gyvenimą svarbiausiame psichiatrijos centre, Burgöhlzli universiteto klinikoje, kuri tuo metu buvo nukreipta Eugenas Bleuleris, Šizofrenijos sampratos kūrėjas ir psichoanalizės pagalbininkas tais metais. Jungo klinikoje jis susitinka.

Nuo šio atsidavimo pirmojo psichoanalitinio psichozės skaitymo, žodžių asociacijos eksperimentinio prietaiso ir komplekso sąvokos, be kelių vaikų psichoanalizės ir psichoanalitinės kriminologijos tyrimų. 1910 m. Jungas pasineria į mitologiją, o 1912 m. Jis pateikia savo kolektyvinės nesąmoningo idėją, jis pateikia energetinę libido sampratą ir klinikoje, kuriai jis laiko svarbesnį dabartinį konfliktą nei kūdikis. Tokios modifikacijos nebuvo laikoma tinkamu psichoanalizės būdu Tuo metu taip pat nė vienas iš tų. Po daugiau nei šimtmečio psichoanalizės ir psichoterapijos perdozavimo, viskas, kas yra praeityje vandenyje. Yra daug sintezės, kuri iš dalies ar visiškai skirtingos požiūrio į psichoanalizę, psichologiją ir psichiatriją apibūdina iš dalies ar visiškai skirtingi požiūriai, todėl kančios yra įvairios kančios požiūriai.

Analitinės psichologijos teorija

Analitinė psichologija prasideda nuo Kolektyvinio nesąmoningo egzistavimas Kiekvieno asmens psichikoje, kad sąmonė, susijusi su savimi, ne tik matytų juos su asmeninio nesąmoningo turiniu, kompleksus, suasmenintus tuo, ką Jungas vadina šešėliu, bet ir su visu transpersonaliniu turiniu, gyvenančiu viduje, archetipų archetipai. Šio savęs santykis - sudėtingas, be kitų, tačiau su sąmone apdovanotas - su kolektyviniu nesąmoningumu visoje biografijoje yra individualus procesas arba psichinis savęs vaizdavimas.

Šis procesas, suprantamas kaip artikuliacija Psichinės priešybės kuris atsiranda dėl konfliktų, kompensacijų ir papildomumų, susideda iš dviejų didelių priešingų sistemų asmens sąmoningo diferenciacijos: individualios/kolektyvinės ir sąmoningos/nesąmoningos. Tarp jų yra išoriniai/vidiniai, prieš/po, taip/ne ar bet kurią priešingybę, kurią sąmonė sukonfigūruoja tikrovei iš tikrovės.

Individualizacijos procesas turi augimo natūralumas Ir tai seka gyvenimo etapais nuo vaikystės iki senumo, pasižymintis įvairiomis savybėmis. Kiekvieną akimirką dominuoja skirtingi biologiniai, socialiniai, archetipiniai aspektai, kurie parodo asmens charakterį, jo psichinį individualumą, kurį Jungas vadina pats, atsižvelgiant ir į sąmonę, ir nesąmoningą.

Savęs diegimas Kaip archetipų archetipų artikuliacija individualizacijos procese yra specifinis analitinės psichologijos objektas. Analitinė psichologija apibrėžia psichikos struktūrą ir energiją, paaiškinančią jos dinamiką. Ši energija yra libido, išreikšta subjekto interesais į įvairius jo objektus. Dėl šio susidomėjimo sąmonė yra pratęsta ir skirtumas. LiBido laikosi energijos dėsnių, kai tik tai įvyksta dėl potencialaus gradiento -psichinio konflikto, išsaugotų supratimo ir blogėjimo uždarose sistemose procesuose. Jis pateikia adresą laiko programoje/regresijoje ir erdvėje -xtraversion/intraversion. Nurodo struktūra Psichikos iš pradžių Jungas riboja sąmonės sistemas, asmeninę nesąmonę - tai integruoja pasąmonę ir nesąmoningus Freudiečius - ir kolektyvinį nesąmonę. Vėliau apibrėžkite tai pagal archetipų asmenį, šešėlį, Ánima/animus ir taip-MISMISMSMISM. Dialektika tarp asmens (socialinio archetipo) ir šešėlio leidžia diferencijuoti save, kuris dialektikoje su savo nesąmoningu seksualiniu kolega (siela vyre, animace moterims) suteikia tikėjimo savęs tikėjimu.

Tai, kontaktuojant su tikrove per pasaulio sielą, išreikštą sinchroniškumu. Šių figūrų konstitucija ir diferenciacija užima individualizacijos procesą, kurio santykinė sąmonė yra analizės tikslas. Analizė, susijusi su sąmoningo ir nesąmoningo dialogo ieškojimu. Konkretus šio dialogo vykdymo instrumentas yra aktyvi vaizduotė, paremta transcendentine funkcija, kuri susieja sąmoningą ir be sąmonės ir leidžia bei leidžia Psichinė transformacija. Kitas esminis metodas yra sapnų aiškinimas, kuriam Jungas apibrėžia tikslą ir kitą subjektyvų lygį, rekomenduoja sapnų sapnų tyrimui ir išsiaiškinti svajonių simbolio koncepciją, atitinkančią kolektyvinės nesąmoningos sąmonės hipotezę. Naudodamiesi šiomis „Jung“ konceptualiomis priemonėmis, ji sukuria psichologiją, nors jų susidomėjimas yra ne tiek sistemos, kiek padedant daugybei koncepcijų ir hipotezių, kad susidurtų su klinikiniais poreikiais. Taigi atsiranda jo tipologija 1921 m.

Apibrėždamas keturis Psichinės funkcijos opozicijoje, Pagalvokite/jaučiatės kaip teisminiai veiksmai ir sensacija/intuicija, kaip nurodyti veiksmai, apsvarstykite keturis idealius psichologinius tipus, turinčius dominuojančią funkciją, su jo infrastūra, o kitos dvi - kaip pagalbinė veikla. Atsižvelgiant į ekstravertišką ar intravertišką dominuojantį požiūrį, keturios rūšys yra sulankstytos aštuoniuose, taigi sudaro apytikslę personažą, leidžiančią orientuoti save klinikoje ir paaiškinti daugelį tarpasmeninių konfliktų ir objektų rinkimų. Pirmajame formuluotėje psichoterapija susideda iš libido judėjimų ir pertvarkymų, vadovaujant įvairių objektų investavimo procesams.

Šie objektai, vaizdai jų psichiniame betarpiškume, gali būti siejami su įvairiais psichikos lygiais. Asmeninio nesąmoningo lygmenyje jie yra kompleksų dalis kolektyviniame nesąmoningame archetipų kompleksuose. Kompleksų tyrimas reiškia asmeninę istoriją, patirtį, kurią išgyveno individas. Tačiau archetipų tyrimas reiškia žmonių rūšis istoriniame dislokavime. Šie du lygiai yra mikroskopo padidėjimas, kurį analitinė psichologija laiko esmine.

Carlo Jungo knygos ir darbas

Jungo darbas Tai sudaro per šešiasdešimt metų. Jo pirmieji leidiniai, Zofingijos universiteto klubo konferencijos, data 1896–1999 ir 1902 m. Yra jo laipsnio tezė apie vadinamųjų paslėptų reiškinių psichologiją ir patologiją. Evoliuciją ir didėjantį sudėtingumą galima pamatyti iš pirmojo XX amžiaus pirmojo dešimtmečio psichiatrinių raštų iki naujausių 1944 m. Alcheminių tekstų nuo 1944 m. Pagrindinės šios kelionės knygos yra: ankstyvosios demencijos psichologija (1907), libido transformacijos ir simboliai (1912), psichologiniai tipai (1921), „Aš ir nesąmoningas“ (1928), psichologijos ir alchemijos santykiai (1944). , Perdavimo psichologija (1946), aion (1951), Gamtos ir psichikos interpretacija (1952), kūrinys, kuriame suburta Jungo sinchroniškumo tyrimai ir ilgas W straipsnis. Pauli, ir „Mysterium Coniucationis“ (1955–56), be daugybės specializuotų straipsnių.

Analitinė psichologija yra ne tik Jungo kūrimas, todėl būtent iš mokinių ir kolegų, kurie buvo artimi jam, ir tie, kurie vėliau gilinosi į jų perspektyvą. Grupuotas nuo 1916 m. Psichologiniuose klubuose -pirmasis Ciuriche ir netrukus po to Anglijoje (1922 m.), Amerikos pakrantėje (1936 m.) Ir nuo 1939 m., Vokietija, Prancūzija ir Italija -1948 m.G.Jung de Ciurichas ir 1955 m. Tarptautinė analitinės psichologijos asociacija. Kalbant apie Jungo santykius su kitais mokslininkais, taip svarbu gilinant reikiamas žinias analitinės psichologijos tobulinimui, nuo 1933 m. Jis turėjo metinius susitikimus. Analitiniai psichologai Jie paliko siūlomą darbą, kuris plečiasi ir keičia Jungo koncepcijas. Norėdami pateikti šiuos autorius, buvo pasiūlytos kelios klasifikacijos.

Labiausiai apibendrintas Samuelsas, kuris nustato tris mokyklas ar paradigmas, kuriose vadovaujasi klinika ir tyrimai: klasikinė, orientuota į tą patį, evoliucinę, kuri centre laikosi individualizacijos proceso, ir archetipinis, orientuotas į žaidimo žaidimą. Archetipai. Pastaruoju metu šis autorius prideda ketvirtąją grupę, kuri vadina fundamentalistu, kurio apeliacija sako viską. Jie gali rasti analitinės psichologijos santakos su psichoanalize visose savo mokyklose, gilioje psichologijoje ir egzistencinėje psichiatrijoje. Kalbant apie jų įtaką, jie yra atsekami sisteminės, humanistinės, evoliucinės ir transpersonalinės psichologijos.

Esminiai skirtumai tarp Freudo ir Jungo

Pagal šią teoriją, Freudas ir Jungas Jie turėjo gana skirtingą tipologiją, kuri paveikė didžiąją jų teorinę produkciją. Jungas, kaip dominuojanti funkcija, intuicija, tuo tarpu Freude vyravo sensacija. Šie „asmeninės lygties“ skirtumai neatrodo pakankamai vertinami tiriant Freudo ir Jungo skirtumus. Vieno ir kito pasekėjai buvo linkę per pastaruosius dešimtmečius, pabrėžti skirtumus tarp jų.

Tačiau laikui bėgant vienos ir kitos srovės pasekėjai nustatė, kad jie nebūtinai susiję analizuoti Didžioji Freudo ir Jungo požiūrių dalis kaip iš dviejų skirtingų asmenybės tipų, kuriuos lemia vienašališka optika. Tada jie gali būti analizuojami kaip ekstremalios to paties spektro ašys, todėl kaip papildomos vizijos kaip papildomos vizijos. Kai kurie iš šių poliškumų pateikiami žemiau.

Libido kaip neutrali energija: skirtingai nuo pirmųjų Freudo požiūrių, kuriuose jis suprato libido kaip psichinę energiją Seksualinis charakteris, Analitinė psichologija nuo pat pradžių išlaikė, kad tai buvo neutrali gyvybinė jėga, kuri, atsižvelgiant į kiekvieno žmogaus aplinkybes, galėtų pasireikšti skirtingai, iš kurių vienas gali būti seksualinis (Stevens, 1994). Konkrečios ir sveikatos psichologija, suprantant pacientą sveikai.

Toje pačioje mintyje jis atmetė psichoterapeutų polinkį formuoti ir pažymėti psichinę ligą, nes buvo įsitikinusi, kad kiekvienas atvejis buvo skirtingas ir unikalus (Jung, 1935). Kita vertus, ji rekomendavo terapeutams neužsiimti tik tam, kad įvertintų tai, kas netinkamai veikė pacientams, bet ir nustatyti, kas tinkamai veikė, kad galėtų pradėti dirbti iš ten (Jung, 1993; Fordham, 1966).

Kūrybinis nesąmoningas

Kitas Jungo optimistinės perspektyvos įrodymas yra tas, kad nors nesąmoningas, kurį Freudas sumanė, turėjo neigiamą kanalą, kurį atstovavo visi represuoti asmens dalykai, nesąmonė taip pat buvo skirta Jungui teigiamam šaltiniui, kuris galėtų duoti didelę naudą (Jung, 1992). Nuo jos perspektyvos nesąmonė dažnai rodoma kaip begalinis kūrybiškumo šaltinis, kurį galima perduoti sąmonei atnaujinimo ir transformacijos jėgų pavidalu. Transraioninė sritis: Nors Freudas buvo visiškai suplanuotas pagal mokslinį metodą, pagrįstą racionalumu, Jungas domėjosi psichologija, viršijusi racionalią žmogaus pusę (Jaffé, 1992; Hochheimer, 1968).

Jis jautė didelę pagarbą empiriniam metodui ir kelis kartus jį pademonstravo, be kita ko, jo žodžių asociacijos eksperimentuose (Jung, 2001); Vis dėlto jis visada atsisakė įsipareigoti dėl mokslo klaidingumo, nes, jo manymu, tai buvo būdas paneigti visų reiškinių, kurie nėra jautrūs moksliniams tyrimams, pagrįstumą (Stevens, 1994).

Priešingai, jis visada laikėsi savo proto neracionaliems ir akumuliatoriams, kuriuos mokslas linkęs ignoruoti, nes, jo manymu, palikdamas juos nuošalyje, paaukojami esminiai asmenybės aspektai, kurie neleidžia žinoti žmogaus su visais savo paradoksais. Finalisto principas: Kitas aspektas, žymintis priešingą dviejų autorių žvilgsnį finalininkas ir teleologinis.

T. y., Jis manė, kad visa psichikos veikla yra nukreipta į tikslą (Jung, 1992). Tai daro įtaką Jungo indėliui į psichoterapijos sritį, nes kai kurie tokie indėliai yra ne tik dėl psichinių reiškinių priežasčių, bet ir papildo šį išvaizdą apie jų siekiamą tikslą. aukščiau Jie yra keletas pagrindinis priešingos pozicijos, kurias turėjo Freudas ir Jungas, ir padeda suprasti pagrindinius analitinės psichologijos pagrindus: Savireguliacija iš psichikos, psichikos struktūros modelis, asmeninis nesąmoningas, kompleksas, kolektyvinis nesąmoningas ir archetipai. Bendrieji analitinės psichologijos principai 1.

Psichikos priešybės ir savireguliacija

Remiantis Jungian teorija, norint suprasti pasaulio tikrovę, psichika supranta visas gyvybės formas kaip kovą tarp antagonistinių jėgų, sukeliančių įtampą, o tai, išspręsta, sukuria vystymąsi asmeniui (Progoff, 1967).

Jungas taip pat buvo įsitikinęs, kad psichika yra savarankiškai reguliuojama sistema, kuri nuolat siekia išlaikyti pusiausvyrą tarp priešingų tendencijų. Tokiu būdu, kai sąmoningoje individo karalystėje yra poliškumas ar vienašališkumas, jo nesąmonė iškart reaguoja sapnuose ar fantazijos, bandydamas ištaisyti įvykstantį disbalansą (Jung, 1992).

Švenčia Carlo Jungo frazes

• Batai, kurie sureguliuoja vieną vyrą, suspaudžia kitą; Nėra gyvenimo recepto, kuris veiktų visais atvejais.
• Gyvenimas negyvenamas yra liga, kurią galima mirti.
• Parodyk man sveiką žmogų ir aš jį išgydysiu už tave.
• Neišpliučia įsivaizduojamų šviesos figūrų, bet supažindina su tamsa.
• Ką jūs priešiniesi, išlieka.
• Gyvenimo privilegija yra tapti tuo, kuo jūs iš tikrųjų esate.
• Negalime nieko pakeisti nesuprantant. Nuosprendis neišleidžia, prispauskite.
• Žinios remiasi ne tik tiesa, bet ir apie klaidą.
• Kur egzistuoja meilė. Vienas yra kito šešėlis.
• Dviejų žmonių susitikimas yra panašus.

Šis straipsnis yra tik informatyvus, o psichologijoje mes neturime galios diagnozuoti ar rekomenduoti gydymo. Kviečiame kreiptis į psichologą, kad galėtumėte gydyti jūsų konkrečią bylą.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Carlo Jungo analitinė psichologija, Mes rekomenduojame patekti į mūsų gydymo ir psichologijos intervencijos metodų kategoriją.