Jie atranda naują „Seabes“ sugebėjimą, kuris stulbina mokslininkus apstulbusi

Iš pirmo žvilgsnio jūros kempinės neatrodo kaip labai įdomūs gyvūnai. Tiesą sakant, daugelis stebisi, kai sužino, kad tai yra gyvūnai, o ne tam tikros rūšies vandenyno augalas. Nepaisant jų savitos išvaizdos ir akivaizdaus judėjimo trūkumo, kempinės yra stebinanti rūšis. Pastaruoju.

Šie gyvūnai, kurie atrodo nuobodūs, privertė teoretikus abejoti sąmonės ir tapatybės prasme. Jūros kempinių galimybės sukėlė daugybę klausimų, tokių kaip: ar tikrai yra „aš“? Šiandien mes esame tas pats asmuo kaip vakar? Ar rytoj ir toliau būsime tokie?

Turinys

• Jūros kempinės
• Savotiškas jūros kempinių gebėjimas ir jų moksliniai padariniai
• Sąmonės paradoksas
• „Aš“ iliuzija
  • Nuorodos

Jūros kempinės

Jūros kempinės yra gyvūnų kraštas, randamas Parazoa sub -Sub -Sub -, kur mes randame labai primityvias gyvūnų rūšis. Jie taip pat žinomi vardan poriferų arba tiesiog kaip kempinės. Manoma, kad visame pasaulyje yra apie devynis tūkstančius kempinių rūšių. Taip pat sakoma, kad jie buvo pirmoji gyvūnų forma, išsivysčiusi iš bendro visų gyvūnų protėvių. Todėl kempinėms tyrimas yra labai įdomus mokslininkams.

Anksčiau buvo manoma, kad jūros kempinės yra augalai iki 1765 m., Kai viduje buvo patikrintos vandens srovės. Jei turėtume trumpai apibrėžti kempines, galėtume pasakyti, kad jie yra vamzdžių formos gyvūnai. Nors svarbu išsiaiškinti, kad kempinės gali turėti labai įvairius kūnus. Tiesą sakant, yra rūšių, kurios visiškai keičia savo struktūrą, priklausomai nuo žemės, kurioje jie yra, ar turimas maistas.

Po šios linijos kempinės neturi nervų sistemos, nei organų ar audinių. Dėl šios priežasties mokslininkams dar labiau stebina jūros kempinių gebėjimas dar labiau nustebinti. Atrodo, kad šie gyvūnai, nepaisant tų dalykų, išlaiko tam tikrą savo tapatybės jausmą. Tai netgi sukuria įspūdį, kad jie gali išmokti ir prisiminti įvykius, tokius kaip kiti gyvūnai.

Savotiškas jūros kempinių gebėjimas ir jų moksliniai padariniai

Marina Sally Leys biologė paaiškina smalsų eksperimentą, kuris parodo mums įspūdingą kempinių sugebėjimą. Tai padaryta - paimti mėlyną kempinę ir raudoną kempinę, ir jie išgyvena labai mažą tinklelį. Taigi abu gyvūnai suyra violetinės ląstelės, suspenduotos vandenyje. Kiekvienas manytų, kad gyvūnai mirė po to, kai jiems buvo daromas spaudimas, tačiau nutinka kažkas stebinančio.

Idealiomis sąlygomis ir maždaug po 10 dienų ląstelių masė pradeda jungtis ir klasifikuoti vienas kitą. Kai šis laikas praeis, rezultatas yra raudona kempinė ir kita mėlyna spalva. Anot eksperto, dėka savitojo jūros kempinių sugebėjimo, jas galima atskirti vienas nuo kito ir pertvarkyti jų pradinę formą. Tai sukuria įspūdį, kad šie gyvūnai gali atskirti savo „aš“ nuo kitų gyvų būtybių.

Tiesą sakant, įspūdingiausias šio eksperimento dalykas atskleidžiamas analizuojant kempinės genetinę medžiagą. Tai darydami suprantame, kad jis turi tą patį genetinį kempinės kodą, kuris suyrė. Taigi, mes galime pasakyti, kad tai ta pati gyva būtybė, tiesa? Na, filosofams būtent čia, kai patenkame į neaiškų lauką.

Sąmonės paradoksas

Dažnas šio eksperimento klausimas yra toks: ar buvo regeneruota kempinė? Yra tokių, kurie mano, kad viskas priklauso nuo to, ar jie išlaiko asmenybę ir prisiminimus, kuriuos turėjo anksčiau. Nors kempinės neturi smegenų ar nervų sistemos, atrodo, kad jie palaiko prisiminimus pagal kai kuriuos eksperimentus. Net atrodo, kad kiekvienas turi savo temperamentą.

Dabar šie atributai išlieka po išorės ir regeneruojant? Pasak Leys, rūšys, su kuriomis jie turi darbo, mokosi dabartinės savybės. Tačiau kiek kartų įmanoma suirti ir atsinaujinti gyva būtybę neprarandant savo „esmės“? Būtent ten pradedami kelti probleminius klausimus, susijusius su sąmone ir „aš“.

„Aš“ iliuzija

Ilgus metus mąstytojai klausia apie sąmonę ir tapatumą. Šia prasme kai kurie manė, kad „aš“ yra ne kas kita, kaip paprasta iliuzija. Pavyzdžiui, psichoanalitikas Jacquesas Lacanas apibrėžė „įsivaizduojamą“. Aš suteikiau asmeniui jo paties kūno įvaizdžio prasmę.

Labai dažnas paradoksas išspręsti šią problemą yra teleportacijos paradoksas. Kai galvojame apie teleportaciją, įsivaizduojame mašiną, sukuriančią tobulą visų mūsų ląstelių ir atomų žemėlapį. Tada tas pats prietaisas mus suyra ir siunčia visas daleles, kurios mus sudaro į kitą vietą, kur jis mus pertvarkytų kaip ir anksčiau, kaip ir anksčiau. Jei taip atsitiktų, ar jūs ir toliau būtumėte savimi? Arba jūs, kurie atvyks?

Ar tikrai perėjote iš vienos vietos į kitą, ar mašina tave užmuša ir sukuria jūsų kloną? Galų gale aš išlaikyčiau jūsų prisiminimus ir visus dalykus, kurie yra jūsų tapatybės dalis. Tačiau atrodo, kad iš tikrųjų „aš“ yra ne kas kita, kaip iliuzija, ir tai galima analizuoti su svajone.

Miegant mes patenkame į sąmonės būseną, o mūsų kūnas suaktyvina daugybę taisymo mechanizmų. Pavyzdžiui, smegenyse atsiranda sinapsinis genėjimas, kuris pašalina tam tikras neuronų ryšius.

Tokiu būdu, pabudus, jūsų smegenys neturi tokios pačios konfigūracijos kaip prieš miegą. Jei taip, ar galėtumėte pasakyti, kad esate tas pats asmuo? Tiesa ta, kad nėra galimybės žinoti. Dėl savotiško kempinių sugebėjimo mums užduoti sau klausimus apie dalykus, kuriuos mes laikome savaime suprantamais dalykais. Bet tuo pat metu neatrodo, kad netrukus galime į juos atsakyti.

Nuorodos

• Popperis, k. R. (1985). Jis ir tavo smegenys.
• Rödl, s., & Sebastianas, r. (2007). Savarankiškumas. Harvard University Press.
• Vaizdas: https: // www.„Dkfindout“.com/JAV/gyvūnai ir gaminiai/bestuburiai/kempinės/