Dualumas Vilkas bendruomenėje ir Vilkas visuomenėje

Svarba priimti skirtumą kaip visumos dalį leidžia požiūriui į terminus, kurie, negalvojant, sukurti disciplinas tyrimuose ir tam, kaip suprantami kai kurie reiškiniai, kuriuos būtų galima apibrėžti kaip vieną, ir leisti geriau planuoti socialinį funkcionavimą.

Dabartiniai tikslai per keletą paprastų santykių atskleidžia Klasikinis dualizmas tarp bendruomenės ir visuomenės sąvokų Ir kadangi buvo suformuluoti technologiniai, medicininiai ir kapitalistiniai pokyčiai, kai ieškant plėtros, sunku bendrauti tarp „idealaus“, „natūralaus“, „dirbtinio“, kuris yra „gerai“, ir kas yra „blogas“.

Turinys

• Bendruomenė prieš „Sociedad“
• Vilkas ir bendruomenė
• Visuomenė ir bendruomenė žmonėms
• Hierarchija „Lobos“ pakuotėje
• Mūsų visuomenės tikslas

Bendruomenė prieš „Sociedad“

Prisiminkite, ką bendruomenė supranta pagal Tönnies, susijusius su „jausmu“, „sena“, „ilgalaikis“, „intymus“ ir „autentiškas“, o visuomenė tai supranta „visuomenė“, „Pasaulis“ "Įstatymas ir valstybė. Šia prasme, nes pati klasikinė prasmė, Bendruomenė suprantama kaip gamta ir visuomenė kaip dirbtinė Ir būtent čia sąvokos yra atskirtos kaip priešingybės ir bent jau nuo teoretiko, jos artėja prie asimptotinio elgesio, laukdami amžinojo susitikimo, kurį sustiprina daugelis teoretikų, tokių kaip Durkheimas ir Tönnies iš savo bendruomenės sampratų.

Būtina nurodyti, kad teorinis ir mokslinis visuomenės ir bendruomenės sąvokų atskyrimo poreikis, tačiau dabartis ketina iš patirties ir patirties ir Stebėjimas supranta bendruomenę ir visuomenę kaip vieną, nes tai yra sąveikos, bendravimo, susiejimo, šaknų, organizacijos dalis, be kita ko, būdingi žmonėms būdingiems žmonėms.

Vilkas ir bendruomenė

Per Alegorija su gyvūnų elgesiu, tai, ką galime vadinti gyvūnų bendruomenėmis, bitėmis, vilkais, netgi žuvimis; Tai bandys nustatyti, nes Bendruomenės ir visuomenės sąvokų padalijimas turi tik kategorinį tikslą socialinių mokslų atžvilgiu, o ne jų reikšmėmis per se, kad nuolatinėje praktikoje atskirti žmogų, užuot įsivaizdavęs jį kaip visumą.

Jei einame kalbėti apie gyvūnų pasaulį, ką mes labiau siejame su „natūralia“, mes kreipiamės į roplių smegenis, kurias žmonės išlaiko po milijonų metų evoliucijos metų. Galite naudoti bet kokias gyvūnų rūšis, kurios elgiasi grupėse, jei suprasime bendruomenę ir visuomenę.

Pagalvokime apie gyvūną, turintį tam tikrų vaidmenų, hierarchijų, bendravimo, priklausomybės ir kt., būtinas išgyvenimui ir yra vilko atvejis.

Nebūdamas natūralių ir biologinių gyvūnų mokslų ekspertas, vilkai visada atkreipė mano dėmesį dėl jų santykių ir sąveikos sudėtingumo, kuris privertė jį sėkmingai išgyventi gamtoje ir maisto grandinėje, Pagrindinis jo bruožas yra „Herdas“ formavimasis, prisimindamas vieną iš labiausiai naudojamų susitikimų literatūroje ir kasdienėje kalboje Vienišas vilkas neišgyvena, Pirmoji svarbi analizės savybė iš žmogaus perspektyvos, Norint, kad bendruomenė turėtų ne tik, turi būti komunikacijos, bet ir turi būti artumas, Tai gali būti suderinta ar nutolusi nuo jo, lygiai taip pat tai atsitinka su visuomene, komunikacija ne tik būtina, bet ir pagrindinė bet kokio tipo santykių ašis.

Yra bendruomenių, kurios nebūtinai dalijasi šaknimis kosmose, jų ideologija (kultūra) jas vienija, pavyzdžiui, religinės bendruomenės, tada laikinumo ir priklausomybės būdai nustoja būti aktuali ontologiniame kiaušinio ir vištienos dualizme ir vištienoje , arba visuomenė ir bendruomenė.

Mes galime galvoti apie mūsų nešiojamą pavyzdį Vilkas, nusprendęs eiti ieškoti bandos ir keliauti dideliais atstumais, kad tai pasiektų, nes tai leis jam padidinti išgyvenimo galimybes.

Visuomenė ir bendruomenė žmonėms

Organizacija tarp skirtingų žmonių grupių ekologiniame modelyje, suprantant ją kaip struktūras įvairiais lygmenimis, bendraujančiomis tarpusavyje, paaiškinančiomis socialinį funkcionavimą, galėtų padėti mums suprasti visuomenę ir bendruomenę kaip a struktūrą, Kiekvienas iš mūsų turi skirtingą sąveikos lygį Nuo mikrosistemos, būnančios artimiausi kaip savęs ir šeimos sampratos, iki makrosistemos, būdama tolimiausia kaip valstybė ir institucijos, bet visada, bet visada generuoja mainus abiem kryptimis, Kitaip tariant, nors mes turime didesnį santykį ir bendravimą su tam tikromis žmonių grupėmis, šeima, draugais, mokykla, universite Tai yra procesai, kurie yra siauresni dėl jų pažintinės - emocinės prasmės žmonėms nebūtinai reiškia, kad jie skiriasi, Jie yra tik skirtingais artumo lygiais.

Hierarchija „Lobos“ pakuotėje

Grįžkime su vilkais, šie Jie organizuojami atliekant hierarchinius vaidmenis, kurie išlieka kartoms ir netgi porūšiai ir tai yra garantija ar bent jau geriausia tikimybė išsaugoti rūšis, kur Yra moteris ir alfa patinas, Ir iš ten jie yra organizuojami pagal savo įgūdžius tiems, kurie prisideda prie medžioklės ir salotų saugumo, šia prasme mes galėjome galvoti apie socialinį vilkų elgesį su taisyklėmis reprodukcijos ritualų, maisto ir padėties forma, kad tai yra Gyvų būtybių organizacija turi natūralų pobūdį, jei kalbėsime apie tą patį žmogų, Nors organizacijos rūšis vystėsi, tai nereiškia, kad ji yra dirbtinė, o tai yra dar vienas būdas prisidėti prie išsaugojimo ir išgyvenimo, Tai ne tik techninis ir struktūrinis, bet ir reaguoja į kolektyvinius poreikius sumažinti mirtingumą ir prisidėti prie gero.

Mūsų visuomenės tikslas

Remiantis tuo, kas išdėstyta aukščiau, gali būti, kad pagrindinė visuomenės, kaip institucijos ir valstybės, savybė yra tik pirminio žmonių, grupių ar bendruomenių išgyvenimo poreikio rezultatas. Stebėtina, kad šis poreikis keičiasi pagal pažangą, todėl tampa sudėtingesnis ir galbūt utopinis, tačiau tai neatmeta bendruomenės charakterio, kuris yra jo pagrindas, tas tikslas - tas tikslas Kolektyvinis šulinio ir bendruomenės organizavimas.

Kalbant apie bendruomenes, tai būtinai reiškia, kad jų yra daug, tai yra, yra skirtingų savybių, dėl kurių žmogus identifikuoja ar nėra su bendruomene, aspektu, kuris taip pat atsiranda su visuomene, dėl šios priežasties, dėl šios priežasties mes turime mūsų turimą priežastį Aktyvinami, asocialiniai ar antisocialiniai žmonės ar net tai, Kadangi jie nesijaučia valdomi pagal normas, nustatytas visiems pagal jų kontekstą, tai reiškia, kad tai, kas vyksta bendruomenėse.

Grįžkime prie vilkų pakuotės, yra keletas galimybių, leidžiančių jiems būti ar ne su savo pakuote, o tai priklauso nuo jų indėlio ir ritualų, kuriuose jie elgiasi, rezultatas, jei vilkas pralaimi rituale Su kitu, arba jis yra labai senas, galite „nuspręsti“, ar mirsi vienas, jei ieškote kitos pakuotės ar atgausite savo poziciją, tai yra, jiems taip pat yra galimybių, galbūt ne identifikuoti kaip žmonės, bet Išgyvenimas.

Tuomet tapatybė yra pagrindinė visuomenės ir bendruomenės savybė Kiek man rūpi, būtent šio didelio dvilypumo susitikimo taškas padalijo istoriją ir tyrimo būdą.

Priklausymas bendruomenei reiškia, kad priklauso visuomenei, nepriklausomai nuo bendruomenės, yra mažuma ..

ir priklauso visuomenei. Tai yra, kad visi aspektai, kurie iki šiol buvo susiję.

Pagaliau, Įtampa tarp bendruomenės ir visuomenės sukelia skyrių, generuoja atsiribojimą nuo to, ką kai kurie ginasi kaip natūralūs, skiria šias dvi dalis nuo visumos, Tai būtinai reiškia pamatyti segmentinį žmogų, o ne kaip visumą, kur yra geresnis elgesio supratimas, o ne esmė.