50 frazių Byung Chul Han

Byungo Chulo frazės yra palankios apmąstyti šiandienos visuomenę.

Šiam Pietų Korėjos filosofui, gimusiam 1959 m., Ir kultūros klausimų ekspertai, vyras šiandien paaiškina save ir mano, kad jis yra vykdomas.

Štai kodėl Byungo Chulo frazės atvėrė duris diskusijos apie tai, kas vyksta šiandien.

Toliau pasidalysime kai kuriomis Byungo Chulo Hano, kuris per skirtingus interviu ir esė, frazes atskleidė, kaip jis galvoja apie dabartį ir ateitį.

Byung chul frazės turi

Tarp ryškiausių „Byung Chul“ frazių yra šie:

Skaidrumo visuomenė yra pragaras.

„Pagrindinis nuovargis“ sustabdo egologinę izoliaciją ir sukuria bendruomenę, kuriai nereikia giminystės.

Skaidrumas ir tiesa nėra identiški.

Dėl skaidrumo imperatyvumo viskas, kas neįtariama. Tai yra jūsų smurtas.

Atskleistoje visuomenėje kiekvienas dalykas yra jų pačių reklamos objektas. Viskas matuojama jo ekspozicijos verte.

Naujausi socialiniai pokyčiai ir struktūriniai budėjimo pokyčiai vis labiau vadovauja žmonių visuomenei dykumoje.

Kapitalizmas ūminus procesą ... siekia maksimaliai padidinti ekspozicijos vertę.

Depresija yra visuomenės liga, kenčianti nuo per didelio pozityvumo. Atspindi žmoniją atlaisvindama karą sau.

Skaidrumo visuomenė pašalina visus ritualus ir ceremonijas, nes jų negalima atlikti, nes jie yra kliūtis informacinių, komunikacijos ir gamybos ciklų pagreitėjimui.

XXI amžiaus visuomenė nebėra drausmės visuomenė, o pasiekimų visuomenė.

Dalyvavimo gyventojas tuo pačiu metu yra auka ir aktorius. Yra laisvės dialektika, kuri išryškėja kaip kontrolė.

Jos gyventojai nebėra paklusnumo subjektai, o „pasiekimų dalykai“. Jie yra savarankiškai dirbantys asmenys.

Susirūpinimas geru gyvenimu, kuris taip pat apima bendruomenės nario gyvenimą, vis dažniau atsisako paprasto susirūpinimo dėl išgyvenimo.

Nereikia priklausyti tik sau, bet spaudimas pasiekti, dėl kurio sukelia išsami depresiją.

Pasiekimų draugija sukuria depresinius ir pralaimėtojus.

Šiandieninė visuomenė, apsėsta švaros ir higienos. Higienos prievarta perima ir kitas sritis. Visur draudimai skelbiami higienos vardu.

Imuninė paradigma nesuderinama su globalizacijos procesu.

Smurto istorija baigiasi šiame aukos ir kaltininko, šeimininko ir vergo, laisvės ir smurto susiliejime.

Depresija sergantis asmuo nesugeba gyventi; Jis pavargo tapti savimi.

Ehrenbergui depresija yra šiuolaikinio žmogaus nesugebėjimo tapti patologine išraiška tapti savimi. Tačiau depresija taip pat kyla iš nuskurdus.

Tiesą sakant, tai nėra atsakomybės ir iniciatyvos perteklius, o būtina tai pasiekti: naujasis šiuolaikinės velionio darbo visuomenės įsakymas.

Privatus nuovargis, o ne mūsų, bet mano ir mano ten.

Neoliberalizmas yra labai efektyvi ir netgi intelektuali sistema, siekiant išnaudoti laisvę. Viskas, kas priklauso išraiškingam praktikai ir laisvės formoms - užimtumui, žaidimui ir bendravimui - tampa išnaudojama.

Imigrantai ir pabėgėliai labiau linkę į kaltinimus nei grasinimai.

Visas amžius turi savo kančias. Taigi buvo bakterijų era; Vėliau jis baigėsi atradus antibiotikus. Nepaisant apibendrintos gripo epidemijos baimės, mes negyvename viruso eroje. Imuninės technologijos dėka mes ją jau palikome. Patologiniu požiūriu, pradinį XXI amžių nustato ne bakterijos ar virusai, o neuronai.

Neurologinės ligos, tokios kaip depresija, dėmesio deficito sutrikimas, sergantis hiperaktyvumu (ADHD), riboti asmenybės sutrikimą (DBP) ir išsekimo sindromą, žymi patologijos kraštovaizdį XXI amžiaus pradžioje.

Depresinis žmogus yra gyvūnų darbas, kuris išnaudoja save, ir savanoriškai tai daro be išorinių apribojimų.

Depresinio asmens skundas „Nieko neįmanoma“ gali įvykti tik visuomenėje, kuri mano, kad „nieko neįmanoma“.

Jei sapnas atspindi aukščiausią kūno atsipalaidavimo tašką, gilus nuobodulys yra psichinio atsipalaidavimo viršūnė. Grynai susijaudinusi karjera neduoda nieko naujo. Atkurti ir pagreitinti tai, kas jau yra.

Tema-logro kovoja su savimi.

Depresija buvo sužeista dėl vidinio karo.

Depresija yra visuomenės liga, kenčianti nuo per didelio pozityvumo.

Bendrojo pagreičio ir hiperaktyvumo metu mes taip pat prarandame galimybę pykti.

Dabar pats išnaudoja, kad jis vykdomas; Tai yra neoliberalizmo logika, kuri baigiasi sudegusio darbuotojo sindromu.

Nebėra prieš revoliuciją, nėra kitų, iš kur kyla represijos.

Be kito buvimo, komunikacija išsiaiškina keitimą.

Skaitmeninė komunikacija tik matoma, mes praradome visus pojūčius; Mes esame susilpnėjusios komunikacijos etape, kaip niekada: visuotinis bendravimas ir mėgsta tik sutikimas tiems, kurie yra lygesni vienam; Tas pats nepakenkia!.

Aš auginau slaptą sodą, kuris man suteikė ryšį su realybe: spalvos, kvapai, pojūčiai ... Tai leido man suvokti Žemės alternatyvumą: Žemė turėjo svorį, viskas padarė mano rankomis; Skaitmeninis nesveria, jis neprieštarauja, nepritaria pasipriešinimui, jūs praleidžiate pirštą ir jis jau yra.

Stebimas šiandien yra pagrindinis buvimo pasaulyje aspektas.

Narcisistas yra aklas matydamas kitą.

Meilės ir draugystės santykiuose jaučiamas laisvas. Tai nėra nuorodų nebuvimas, o patys nuorodos, kurios mus išlaisvina. „Libertad“ yra žodis, priklausantis santykiams par kompetencijai. Be sukibimo nėra laisvės.

Socialiniuose tinkluose „draugų“ funkcija daugiausia skirta sustiprinti narcisizmą, atkreipiant dėmesį, kaip vartotojai, ego, demonstruojami kaip prekės.

Kultūra suponuoja aplinką, kurioje įmanomas gilus dėmesys. Vis daugiau ir daugiau šį svaiginantį atspindį išstumia visiškai kitokia dėmesio forma: hiperaktyvumas.

Pozityvumo smurtas nepriima, prisotinamas; Jis neįtraukia, išmetimas.

Problema yra ne individuali konkurencija per se, o jos savarankiškumas, kuris tampa absoliučia konkurencija. Tai yra, laimėjimo tema konkuruoja su savimi; Pasiduoda destruktyviai priverstinai įveikti save vėl ir vėl, kad peršoktumėte ant savo šešėlio. Šis savikontrolė, kurią gamina laisvė, turi mirtingųjų rezultatų.

Gilus nuovargis atlaisvina tapatybės apribojimus. Dalykai mirksi, kibirkštis ir vibruoti kraštuose. Jie tampa mažiau ryžtingi ir porėti ir praranda dalį savo rezoliucijos. Šis konkretus skirtumas suteikia jums draugystės aurą. Tvirtas atskyrimas pačios aplinkos atžvilgiu sustabdytas.

Dabar, laikydamiesi neoliberaliojo savęs eksploatavimo režimo, žmonės grąžina savo agresiją prieš save. Šis savęs vertinimas verčia išnaudoti ne taip linkęs į revoliuciją kaip depresija.

Šiandien mes gyvename labai skurdžiame pasaulyje pertraukimų; Trūksta „tarpinių produktų“ ir „tarp laikų“.

Skubėjimo era, jos kinematografinis konkrečių įrašų paveldėjimas, neturi prieigos prie grožio ar tiesos. Tik užsitęsęs apmąstymas, net asketiškai saikingai, dalykai atranda jų grožį, kvapnią esmę. Jį sudaro laikinosios nuosėdos, kurios išleidžia fosforescinį spindesį.

Susidūręs su laiko begalybe, trumpas žmogaus gyvenimas yra nieko.

Tai yra keletas reikšmingiausių Byung Chul Han, Berlyno meno profesoriaus, frazės ir kurie domėjosi nuovargio ir depresijos draugija.

100 trumpų asmeninio tobulinimo frazių

Bibliografija

• Han, b. C. (2014). Psichopolitika: neoliberalizmas ir naujos galios metodai. Redakcinis piemenis.
• Han, b. C. (2020). Burnos draugija. Stanford University Press.
• Han, b. C. (2017). Nuovargio draugija: antrasis išplėstas leidimas. Redakcinis piemenis.
• Han, b. C. (2020). Skaidrumo draugija. Stanford University Press.